دکرخدا
دل ر ا با نام وذکرخدالبریزکنید تادرارامش زندگی شکوفه باران شود لااله الاالله
دل ر ا با نام وذکرخدالبریزکنید تادرارامش زندگی شکوفه باران شود لااله الاالله
هرکسی ازطن خود شد یارمن
وزدرون من نجست اسرارمن
مولوی
صلاح کار کجا و من خراب کجا
ببین تفاوت ره کز کجاست تا به کجا
دلم ز صومعه بگرفت و خرقه سالوس
کجاست دیر مغان و شراب ناب کجا
چه نسبت است به رندی صلاح و تقوا را
سماع وعظ کجا نغمه رباب کجا
آن قصر که جمشید در او جام گرفت
آهو بچه کرد و روبه آرام گرفت
بهرام که گور میگرفتی همه عمر
دیدی که چگونه گور بهرام گرفت
شیوه نوین آموزشی در مدارس جدید،هرچند با شرایط متفاوت بین المللی و اوج گیری مانیفست پیشرفت(progress) در کشورهای منطقه چون عثمانی واروپا همراه بود،معذالک این پیشرفت ها،حاصل دهه های متوالی تلاش برای"مفیدتر" و"عملی تر" کردن آموزش های رسمی از دوره تاسیس دارالفنون و حتی قبل از آن بود. دوره ای که "احتیاط" و "حرکت کج دار و مریض" در راه تحولات موردنظر، اصلی پذیرفته شده در میان نوخواهان بود. مدرسه یا دانشگاه دارالفنون که به همت امیرکبیر تاسیس و مدتی پس از قتل وی به سال 1268ه ق، با تایید شاه و پذیرش فرزندان پسر طبقه اعیان،امرا ورجال گشایش یافت؛ در ابتدا در رشته های پیاده نظام، توپخانه،مهندسی،سواره نظام،طب وجراحی،معدن شناسی وداروسازی فعالیت می کرد.حضور پررنگ رشته های نظامی، سبقه تاریخی وحشت از عقب ماندگی تکنولوژیک و نظامی کشور- به خصوص پس ازشکست فاجعه آمیزایران از روسیه در دوره فتحعلی شاه- رابازمی نماید. درواقع در دوره تاسیس دارالفنون، برخلاف عصرتاسیس مدارس جدید در1300ه ق، مقایسه میزان پیشرفت ایران با اروپا تنها براساس بعد مادی و محسوس فرهنگ- تکنولوژی و مهندسی،دانش نظامی و پزشکی(به مثابه نمادبرجسته پوزیتیویسم)- صورت گرفته وعلوم نظری چون فلسفه،حقوق والهیات همچنان در تسلط "مدارس قدیم" باقی مانده بود
مردم ایران در مکتب خانه مولای خود حضرت علی (ع) آموخته اند که همواره رویکرد ظلم ستیزی خود را ادامه دهند، در مقابل اراده ملت ایران دیوار هیچ تحریمی اینقدر بلند نیست که بتواند مردم ایران را به چیزی که نمی خواهند وادار کند. مرگ بر آمریکا مردم ایران در مکتب خانه مولای خود حضرت علی (ع) آموخته اند که همواره رویکرد ظلم ستیزی خود را ادامه دهند، در مقابل اراده ملت ایران دیوار هیچ تحریمی اینقدر بلند نیست که بتواند مردم ایران را به چیزی که نمی خواهند وادار کند. مرگ بر آمریکا
![]()
مراقب ابتلا به ده ویروس کلامی که موجب
تخریب ارتباط با سايرين می شود باشيد؛
1. نصیحت تکراری
2. تذکر مداوم
3. سرزنش
4. منت گذاشتن
5. مقایسه کردن
6. جرو بحث کردن زیاد
7. برچسب منفی زدن
8. پیش بینی منفی (اصطلاحاً نفوس بد!)
9. گله و شکایت مداوم
10. متهم کردن افراد
مراقب باشیم که ویروسی نشویم
و کسی رو ویروسی نکنیم.
زندگی نامه شهید آیت الله مدرس (ره)
سید حسن مدرس در سال 1249ش. در محله دشت زواره به دنیا آمد . او تحصیلات خودرا در قمشه آغاز کرد و در اصفهان پی گرفت؛ پس از اتمام تحصیلات، به عراق رفت و پس از هفت سال اقامت در نجف و تایید مقام اجتهادش از سوی فضلای این شهر، در سال 1318 ق. از راه اهواز و چهار محال و بختیاری به ایران بازگشت؛ پس از اقامتی کوتاه در قمشه و دیدار با خویشاوندان، این آبادی رابه قصد اصفهان ترک کرد. او صبح ها در مدرسه جده کوچک (مدرسه شهید مدرس) درس فقه و اصول و عصرها در مدرسه جده بزرگ منطق و شرح منظومه می گفت و روزهای پنج شنبه طلاب را با چشمه های زلال نهج البلاغه آشنا می ساخت . تسلط و مهارتش در تدریس معارف دینی چنان بود که به مدرس شهرت یافت.
مدرس، ضمن تدریس، از مسائل سیاسی و اجتماعی غافل نبود. پس از مشروطیت، وقتی نیابت ریاست انجمن ولایتی اداره اصفهان به وی سپرده شد، در برابر زورگویی و استبداد صمصام السلطنه بختیاری، حاکم اصفهان، ایستاد و فریاد زد: چرا به نام مشروطه مردم را تحت فشار قرار می دهید. این حاکم ستم گستر دستور توقیف و تبعید مدرس مبارز را صادر کرد؛ اما با مشاهده حمایت و مقاومت مردم در تصمیم و رفتار خویش تجدید نظر کرد.
در دوره دوم مجلس شورای ملی سابق، مدرس از سوی فقها و مراجع تقلید مجتهد طراز اول معرفی شد تا همراه چهار مجتهد دیگر به مجلس شتابد و برقوانین مصوب آن نظارت داشته باشد. او پس از یکصد و نود و چهارمین جلسه مجلس دوم در 28 ذی حجه 1328 ق. در مجلس حضور یافت و از جلسه دویستم به ایراد نطق پرداخت.
چگونه به کسی که در چاله است و دارد به سمت چاه کشیده میشود کمک کنیم؟ لی تاست، دانش یار مدیریت سازمانی دانشگاه کسب و کار در جنوب کالیفرنیا، میگوید: «مشاوره گرفتن از کسی به این معناست که قبول کنیم تحت تاثیر و کنترل آن شخص هستیم و نپذیروفتن توصیهها در واقع نپذیروفتن این کنترل است. بر اساس مطالعات سال گذشته در زمینه شخصیت و روانشناسی جامعه، مشاوره دادن باعث افزایش قدرت شخصیت میشود».
بانگی اید که ای ادمیان وجهانذاران اماده باشید که اخرین لحطه فرا میرسد به توشه های خودتان بنگرید که چه لوازمی گردهم اورده اید ساقی کوثر پیامی دارد که اگر با ان سازگارباشد رهای خواهید یافت
خدایا مارا به غفو خود وابگذار با عدلت اعمال مارا نسنج که طاقت نداریم
زمانی که ساقی کوثر ان اسوه مطهر چنین پیامی دادرد حالا ما ادمیان باید جساب کار را بسنجیم که درکجا ایستاده ایم پس واجب هست برما که هرلحطه ازدل فریاد براوریم وازدرگاه خداوند هستی بخواهیم العفو العفو العفو صراظ مستقیم رفتن سخت نیست به شرطی که دل درگرو عشق خدا داشته باشیم